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形象画面。 二、地狱的不同形式与民族文化心理差异 有理由认为中国的地狱观念系随佛教来自印度，因为在中国，儒家不谈鬼神，而道家又讲究长生不老，因而也用不着地狱。至于巫风颇盛的楚国，虽然屈原的诗中有鬼神...
姜岳斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465257691.html
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阳一听，哈哈大笑说：“争奈囊中有长生不死药！”这句话含有两种意思。一是道家炼外丹（采药，采丹砂，即朱砂这类东西。立炉鼎，炼出外丹），吃下去，可长生不老，肉身不坏。所谓囊中就是口袋里面。另一种是内丹成就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“以意逆志”：从儒道佛对《西游记》渗透臆测其成书过程 兰拉成 [合肥]江淮论坛，2005年第3期 126-132页 --------------------------------------...
兰拉成
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杂文二集·在现代中国的孔夫子》、《再论雷峰塔的倒掉》。）。至于道教，在鲁迅眼中，比儒学更不如。道教所追求的长生不老，羽化登仙、祈福禳灾等极端实利主义、现世主义的价值理想，在他看来正是造成国人精神世界卑俗...
哈迎飞
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的心，到心中什么都没有时，则一切不动。不动，人就不老，那就是永恒。也就是心中无分别、不动，则没有时间，所以“没有时间”和“永恒”是一回事。 问：这只是个人的感受而已，但外在的时间仍在变动啊？ 答：...
梁乃崇
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长生篆，峰头不老松。”曰：“祝圣已，蒙师的旨，投子家风事若何？”师曰：“提瓶穿市过，不是卖油翁。”赞扬了此寺一尘不染的家风。 天顺元年（1457），琦师从匡庐（今庐山）归蜀，住持韩都侯于方山为其修建的...
崔正森
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。如印度人都以生命为苦，而有佛教的苦观。中国人都以生命为乐，即使有些诗人，大唱悲歌，但他们只是叹生命太短，“为欢几何”，他们愈叹愈见生命之乐的可爱，所以才有道教要想长生不老。当然持平而论，生命有苦必有...
不详
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的看护学）、恶揭陀药科论（解毒之学）、长命药科论（有关不老不死的药学）、强精药科论（强精催春，相当于性医学）。⑤义净《南海寄归内法传》也记有此八医方，曰：西方五明论中，其医明曰：“先当察声色，然后行八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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出的进一步融合的趋势是这个时期三教 关系的最重要特点。 从儒家方面看，儒家在隋唐时期虽然恢复了正统地位，但它在思辨理论方面却不及佛教，也 没有佛教的轮回报应、解脱成佛或道教的羽化成仙、长生不老等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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拥有该岛主权，甚至义大利已派潜水员到海中的火山顶插上国旗，希望在它一浮出水面，立刻宣称其为义大利领土。 常言“青山不老，绿水长存”，事实上，如《八大人觉经》一开始即言“世间无常，国土危脆”，万事...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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